Người xưa cho rằng, đào hoa chỉ việc nam nữ bất chính, cho nên cho rằng người có đàohoa thì không làm nên việc gì. Thực ra đào hoa cũng có nhiều điều tốt như người thông minh,hiếu học, đẹp, tính tình khảng khái. Sách “ Tam mệnh thông hội” nói : “ Phàm người hàm trìthì khéo tay, phong lưu, đẹp, tính nóng nhưng giỏi nhiều nghề”. Đào hoa phần nhiều là nghệnhân. Thông minh, linh lợi, khéo léo chính là nguồn tiến bộ của văn hoá nghệ thuật ; đẹp làbiểu hiện thể chất ưu việt của đất nước, khảng khái hào phóng là mỹ đức của dân tộc. Vì vậykhông nên nói hàm trì là điểm xấu của nam nữ. Kinh nghiệm thực tiễn cho biết : hàm trì gặpấn thụ là chủ về việc văn chương ; gặp quan thì được thăng chức ; gặp tài thì chủ về quan quý.Có rất nhiều bậc quan quý cao sang, thương nhân giàu có, nhiều nghệ sĩ và nhà khoa học,danh nhân tướng soái đều có hàm trì. Sao lại có thể nói “ người có hàm trì không làm nênviệc”. Theo lý luận âm dương của trung y mệnh mà nói, hàm trì là tam hợp cục mộc dục ởvượng địa. Hàm trì vượng tất sẽ hiền, công năng tốt. Hiền lành là gốc của con người , do đóngười hiền tinh lực dồi dào, ham muốn phải mạnh mẽ, đó là xu thế tất yếu của sinh lý. Nếukhông phân tích kỹ đào hoa mà cứ theo lý luận luân lý chung chung thì sẽ hiểu sai lệch.

Người mà Tứ trụ gặp đào hoa, không những bản thân đẹp, mà cha mẹ , anh em, vợ (chồng) con cũng đẹp.

  Kim dư, kim là quý, dư là xe, nên kim dư có nghĩa là xe chở vàng, là xe mà quân tử,quý nhân đi, ví như quân tử làm quan được lộc phải ngồi xe chở đi. 

  Kim dư là cát tinh, là xe hoa lệ, là hành vi phú quý, là phương tiên của quan và ngườigiàu qua lại. Người gặp nó thì phúc đặc biệt, chủ về thông minh, phú quý, tính cách uyểnchuyển ôn hòa, dáng người thanh thản. Ngày sinh giờ sinh gặp là tốt. Cho nên phàm là ngườicó phúc, con cháu đông đúc. Nữ gặp thì nhiều phú quý. Nếu gặp kim dư, mã tinh thì khôngnhững lên xe xuống ngựa mà càng có người ra vào tấp nập, uy phong lừng lẫy.

         Quốc ấn quý nhân trong dự đoán nói chung ít dùng, nhưng người trong Tứ trụ có quốc ấn quý nhân và sinh vượng thì hầu hết làm chức to trong nhà nước hoặc nắm quyền quản lý ở cơ quan. Sao này cũng có thể tham khảo để các cơ quan dùng tuyển người giữ chức cao.

          Người Tứ trụ có quốc ấn, chủ về thành thực đáng tin, nghiêm tức thanh liêm, quy củ,hành sự theo lẽ công, vui vẻ với mọi người , lễ nghĩa nhân từ, khí chất hiên ngang. Nếu ấn gặp sinh vượng và có các cát tinh tương trợ, không gặp xung, phá, khắc, hại thì không những có thểđứng đầu cơ quan mà còn có khả năng tốt.

Tai sát sợ khắc, nếu gặp sinh lại tốt. Trong Tứ trụ nếu gặp tai sát thì phúc ít hoạ nhiều. Sát chủ về máu me, chết chóc. Sát đi với thủy, hoả phải đề phòng bỏng, cháy, đi với kim mộcđề phòng bị đánh, đi với thổ phải đề phòng đổ sập, ôn dịch. Sát khắc thân là rất xấu, nếu cóthần phúc cứu trợ, phần nhiều có quyền lực, cũng như kiếp sát, gặp quan tinh ấn thụ là tốt.

 Mệnh người gặp được thái cực quý nhân là chủ về thông minh hiếu học, tàng ẩn hỉ thần, chăm chỉ dụng công. Đặc biệt đoán về học hành, chức nghiệp, hỉ tinh, tướng mặt, Tứ trụ,Bát quái, phong thuỷ âm dương thì thái cực quý nhân rất quan trọng. Người gặp nó có tính cách chính trực, làm việc chuyên chú, có đầu có đuôi, nếu được sinh vượng, lại có thái cực quýnhân cát tinh phù trợ thì ý chí hiên ngang, phúc thọ song toàn, nếu không phải quan cao trongtriều đình thì cũng là người giàu sang giữa muôn dân. 

   Thập ác như là người phạm mười trọng tội trong luật pháp, không được giảm xá. Đạibại là như trong luật nhà binh giao tranh thất bại, không sót một ai, nghĩa là rất nặng nề. Ngàythập ác đại bại là ngày hung, cổ xưa giao chiến rất kiêng kị, nguồn gốc của nó là từ các sách “Nguyên bách kinh”, “ Thích giáo huyền hoàng kinh” và “ Uyên hải tử bình”. Tôi trong quátrình nghiên cứu phát hiện hai sách đầu chủ yếu là giải thích ngày thập ác đại bại của “ Uyênhải tử bình” mà ra, nhưng trong ngày đại bại lại có thực tiễn hai sách đó ít được dùng, mà hầuhết dùng theo phương pháp tử bình.

  Ngày thập ác đại bại là “ kho vàng bạc hóa thành đất bụi”. Nếu gặp cát thần phù trợ,quý khí trợ giúp thì còn tốt, nếu gặp thiên đức, nguyệt đức thì không còn điều kị nữa, hoặc gặp tuế kiến, nguyệt kiến, thái dương điền đầy cũng không còn là kị nữa.

         Người có tướng tinh giống như đại tướng giữ kiếm trong quân, nên lấy ngôi trong tamhợp là tướng tinh mừng có cát thần phù trợ là tốt, nếu gặp vong thần thì chỉ là quan rường cột của quốc gia. Cho nên nói có cát tinh trợ giúp là sang, có thêm mộ kho, thuần tuý không tạplà xuất tướng nhập tướng. Lời cổ nói : “ Tướng tinh văn võ đều không thích hợp, đều là lộc trọng quyền cao”. Mệnh có tướng tinh, nếu không bị phá hại thì chỉ về đường quan lộ hiển đạt; Tứ trụ phối hợp được tốt thì là người nắm quyền bính. Tướng tinh đóng ở chính quan là tốt,nếu đóng ở chính tài thì chủ về nắm quyền tài chính. Nếu làm những nghề khác thì nói chungđều thành công. Tướng tinh là ngôi sao quyền lực, có tài tổ chức lãnh đạo, chỉ huy, có uytrong quần chúng. Nhưng nếu bị tử tuyệt xung phá thì bất lợi, nếu hợp với hung tinh thì tăngthêm khí thế cho hung tinh. Nếu mệnh kị kiếp tài gặp phải tướng tinh thì điều hại càng tănggấp bội.